La cultura ‘incel’ mata: Un año de ataques escolares toman lugar en México

El 1 de octubre, Nedi Edit Nevárez, subdirectora de la Secundaria General 13 en Torreón, Coahuila, fue asesinada por dos hermanos gemelos de 18 años que compartían y consumían contenido incel y de la machosfera. Horas antes del ataque, anunciaron en una publicación de TikTok que iban “por todas las mujeres”, mientras estaban armados con cuchillos y machetes.

Como ellos, cientos de hombres de diferentes edades son usuarios activos de la comunidad incel en todo el mundo. En México, esta tendencia solo va en aumento.

La cultura incel en México

Lo que conocemos como ‘incel’ viene del término involuntary celibates, que en español se traduce a célibes involuntarios, se trata de una subcultura digital activa integrada por hombres que manifiestan resentimiento e insatisfacción por su imposibilidad o dificultad para entablar relaciones afectivas, sociales o sexuales con mujeres.

En estos mismos espacios, responsabilizan a las mujeres por el rechazo afectivo y construyen su identidad sobre el resentimiento, la victimización masculina y la glorificación de la violencia como método de “venganza” o “rebelión”.

El mensaje no siempre es explícito. No van por las redes sociales anunciando que van a salir a violentar a mujeres por venganza, sino que transmiten estos mensajes a través de un lenguaje particular y simbolismos que solo ellos identifican, pero que a este punto se han convertido universales.

En el reciente caso de Torreón, se logró identificar un vínculo directo de los perpetradores conocidos como ‘Los Cuates’ con esta comunidad. Primero, con las últimas publicaciones que hicieron en TikTok, luego el lenguaje utilizado en estas mismas publicaciones y después, al identificar que uno de ellos portaba una playera con el rostro de Lex Ashton, un estudiante del CCH Sur de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) que previamente había sido protagonista de un ataque escolar.

A Lex Ashton lo anteceden otros ataques violentos dentro de escuelas, incluyendo el asesinato de dos profesoras en Michoacán, y otros casos vinculados con violencia sexual digital, mediante el uso de deepfakes.

A raíz de la mediatización de estos casos, se ha registrado una ola de publicaciones en redes sociales donde hombres jóvenes emulan esta simbología, exhiben armas o reproducen conductas manosféricas, desde el troleo, la humillación colectiva y la deshumanización de las mujeres.

Esto es lo que hace la cultura incel. Se integra en la mente de miles de hombres con inseguridades, vulnerables y solos, llegando a convertirse en una amenaza real en la vida pública.

¿Qué medidas se están tomando en México ante la violencia digital?

Ante el preocupante aumento de ataques escolares en el último año, el gobierno mexicano ha anunciado un nuevo decreto para exigir la eliminación de contenidos ‘incel’ a través de un equipo de trabajo encabezado por Luisa María Alcalde, consejera jurídica de la Presidencia de la República, Omar García Harfuch, secretario de Seguridad, la Agencia de Transformación Digital, la Secretaría de Educación Pública, el Centro Nacional de Inteligencia e instituciones académicas y expertos.

Esta normativa busca frenar la propagación de discursos misóginos y violentos asociados a grupos incel. Para lograrlo, las autoridades implementarán un equipo de trabajo especializado que combinará la vigilancia cibernética con el apoyo psicológico y emocional dentro de las instituciones académicas.

Sin embargo, no es posible identificar y eliminar el 100% de los discursos incel en redes sociales, ya que gran parte de la interacción de estas comunidades ocurre en espacios fuera del alcance de los filtros públicos, como grupos cerrados o cifrados de Telegram, Discord y foros anónimos en internet. Además, los sistemas de denuncia interna de las redes sociales simplemente no responden a este tipo de publicaciones, al contrario, las permiten.

Especialistas han declarado que el abordaje en México no debe centrarse en la simple censura o en la psiquiatrización del problema, sino en fortalecer el pensamiento crítico, la educación socioemocional, la alfabetización digital y la promoción de masculinidades no violentas desde los entornos escolares y familiares.